Πληροφορίες

Η φωτογραφία μου
Όταν οι άλλοι κάνουν παρέλαση σαν γατιά έξω από την πόρτα του γαλατά (ΔΝΤ),εμείς βγαίνουμε στα κεραμίδια.

Τετάρτη, 21 Φεβρουαρίου 2018

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΑΠΕΤΥΧΕ ΣΕ ΟΛΑ

πηγή:
Στάθης
   Μολώχ (μέρος πρώτο)
Η παγκοσμιοποίηση απέτυχε σε όλα όσα διεκήρυσσε και πέτυχε σε όλα όσα επεδίωκε.

Διεκήρυσσε την κατάργηση των συνόρων. Την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, των εμπορευμάτων και της εργασίας.

Διεκήρυσσε την ώσμωση των πολιτισμών (στο διεθνές περιβάλλον) και τον πολυπολιτισμό στο εσωτερικό των κοινωνιών.

Διεκήρυσσε την άμβλυνση των κοινωνικών ανισοτήτων διά της ελεύθερης αγοράς (και της «αοράτου χειρός» που κανονιστικώς τη διέπει).

Διεκήρυσσε την κατάργηση του προστατευτισμού και την ενθάρρυνση του ανταγωνισμού.

Τέλος, διεκήρυσσε την άνθιση των ατομικών δικαιωμάτων, ενώ ευαγγελίσθηκε τη συρρίκνωση των πολέμων, ακόμα και την εξαφάνισή τους – με την εξαίρεση ίσως εκείνων που θα είχαν τη διεθνή νομιμοποίηση, ως έσχατου μέσου επίλυσης των διαφορών.

Εις όλα αυτά η παγκοσμιοποίηση απέτυχε παταγωδώς. Μάλιστα αποτυγχάνει θανάσιμα (κυριολεκτικώς, ως προς τα αποτελέσματα) εδώ και τριάντα χρόνια.

Παρά ταύτα, η ανθρωπότητα σαν υπνωτισμένη ή αποχαυνωμένη – και ελλείψει ίσως άλλης εναλλακτικής πρότασης – παρακολουθεί την πορεία της παγκοσμιοποίησης, αδρανής.

Η παγκοσμιοποίηση σήμερα είναι νεκρή. Και η τραγωδία μας είναι ότι η ανθρωπότητα ακολουθεί εν πολλοίς αυτή τη νεκρή, ως ένα άβουλο ζόμπι η ίδια. Κατά μία μάλιστα έννοια η παγκοσμιοποίηση ήταν νεκρή εκ γενετής στον βαθμό που θα αποτύγχανε σε όσα επαγγελλόταν και θα επιτύγχανε σε όσα επεδίωκε.

Τι πέτυχε η παγκοσμιοποίηση.
Αντί της κατάργησης των συνόρων, τα σύνορα πολλαπλασιάσθηκαν παντού στον πλανήτη και βάφτηκαν με αίμα – αλλού μεταξύ των κρατών και αλλού εντός των κρατών. Αίμα εθνικό και αίμα ταξικό.

Διά της αποδόμησης του έθνους- κράτους η παγκοσμιοποίηση αναζωπύρωσε τους εθνικισμούς και τους μετέτρεψε εκ νέου σε πιόνια του ιμπεριαλισμού. Ενός ιμπεριαλισμού που εκτός των άλλων επιστρέφει στην εποχή της αποικιοκρατίας (και μέσα στην Ευρώπη) δημιουργώντας προτεκτοράτα, κράτη και κρατίδια υπό καθεστώς Εντολής, ζώνες οικονομικής τυραννίας και «ζωτικούς χώρους».

Η παγκοσμιοποίηση επέβαλε οικονομικές δικτατορίες που οδηγούν στον θεσμικό εκφυλισμό τις αστικές δημοκρατίες και καλούν εξ εφέδρων στην πολιτική σκηνή πλήθους χωρών την ακροδεξιά και τον φασισμό.

Στις συνθήκες της παγκοσμιοποίησης ο καπιταλισμός ταυτίζεται όλο και πιο πολύ με τον φασισμό. Και στα δύο επίπεδα: και στον τρόπο λειτουργίας των Εταιρειών (μονοπώλια, διαφθορά, καταστροφή του πλανήτη) και εις όσα αφορούν τη χειραγώγηση και εν συνεχεία την καταδυνάστευση των λαών. Ο φασισμός των σαλονιών και ο φασισμός της μπυραρίας έχουν βάλει τους λαούς στη μέση κι εκφράζουν καλύτερα παρά ποτέ τον καπιταλισμό (μάλιστα στην προοπτική του).

Αντί της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών η παγκοσμιοποίηση προώθησε κι εν πολλοίς έχει επιβάλει την ομογενοποιημένη σκέψη διά της πολιτικής ορθότητος, διά της ποινικοποίησης της γνώμης, διά της αποδόμησης (με τον αναθεωρητισμό) της ιστορικής μνήμης, με την άλωση των εκπαιδευτικών συστημάτων (διά της υποβάθμισης των ανθρωπιστικών σπουδών) και διά της σάχλας (όπως η αρχή του αυτοπροσδιορισμού ή ο μεταμοντερνισμός). 

Την ελεύθερη διακίνηση της εργασίας η παγκοσμιοποίηση μετέτρεψε σε ελεύθερη διακίνηση της σκλαβιάς (εισαγόμενης και εξαγόμενης), σε μια εξίσωση των μισθών προς τα κάτω, εξαρθρώνοντας ταυτοχρόνως τα ασφαλιστικά συστήματα και επιβάλλοντας στις μάζες τον φόβο του χειρότερου ως τρόπο ζωής.

 Όσο για την ελεύθερη διακίνηση των εμπορευμάτων, ας μην αστειευόμαστε. Στις μέρες μας συμβαίνει ο πιο έντονος καταμερισμός της παγκόσμιας παραγωγής ενώ, ταυτοχρόνως, η λεγόμενη ελεύθερη οικονομία της αγοράς είναι η πιο διευθυνόμενη οικονομία που υπήρξε ποτέ. Δείτε τη λειτουργία (της σιδηράς γραφειοκρατίας) των διεθνών οργανισμών και τη διασπορά των πολέμων.

Η ώσμωση των πολιτισμών που ευαγγελίσθηκε η παγκοσμιοποίηση εκφυλίσθηκε σε πόλεμο των πολιτισμών (προκάλυμμα των ιμπεριαλιστικών πολέμων, με κωμικές πρακτικές όπως η «εξαγωγή της δημοκρατίας») και με τραγικά αποτελέσματα, όπως η δήωση περιοχών και η βίαιη μετακίνηση - μετανάστευση πληθυσμών, ή ακόμα τραγικότερα όπως η διεύρυνση της «τρομοκρατίας» (χρήσιμη άλλωστε για τη διεύρυνση της αντιτρομοκρατίας).

 Όσο για τον περίφημο πολυπολιτισμό, αυτός δεν είναι τίποτε άλλο παρά η οριοθέτηση γκέτο στις μεγαλουπόλεις της Δύσης (για αιχμαλώτους εντός των τειχών) με τα πογκρόμ του μέλλοντος να ετοιμάζονται και την ταυτόχρονη καθήλωση των μεταναστών (που έρχονται) εκτός των τειχών να συντελείται…

Για τη σχέση όλων αυτών με την Ελλάδα η στήλη θα γράψει αύριο (επιφυλασσόμενη να γράψει για το καρκατσουλιό στη Βουλή, αφού συντελεσθεί).

Προς επίρρωσιν όμως των ανωτέρω ας παραθέσουμε λίγη μόνον επικαιρότητα :
1. Με την Τουρκία να βυσσοδομεί στο Αφρίν, η φράου Μέρκελ συζητά με τον Ερντογάν περί προμήθειας στην Τουρκία και νέων τανκς. Αποδεικνύοντας έτσι
ότι οι (μεγάλοι, τρομάρα τους) πολιτικοί μπορούν να είναι το πολύ ντήλερ των εταιρειών (οι μεν) και του θανάτου (οι δε).

2. Η κυβέρνηση Τσίπρα διασύρεται από τους Επικυρίαρχους διαρκώς. Για την έξοδο στις αγορές, για την εποπτεία, για όλα. Μπορεί ο κ. Τσακαλώτος να έδωσε γην και ύδωρ για τη δόση, η Τρόικα όμως απαιτεί γην και αίμα (πλειστηριασμούς).

 3. Σε επαίνους υπέρ της Ελλάδος επιδίδονται παράγοντες της Ένωσης, θαυμάζοντας την πρόοδο της χώρας. Και προσδιορίζουν αυτήν την πρόοδο, την ονομάζουν: Πρόοδος είναι η μείωση των μισθών και των συντάξεων! Διασυρμός μετ’ επαίνων.

4. Εκτός όμως από τους επικυρίαρχους, τη νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση Τσίπρα διασύρει και η πραγματικότητα. Αυξήθηκε η ανεργία (που μειώθηκε). Κάτω απ’ το επίδομα ανεργίας ο μισθός της ευέλικτης εργασίας. Στο 56% της απασχόλησης η ευέλικτη εργασία.

Δεν θα συνεχίσω, παρά μόνον για να πω ένα ακόμα: Είπε ο κ. Κοτζιάς για τους φερόμενους να εμπλέκονται στο σκάνδαλο Novartis ότι «μακάρι να αποδείξουν την αθωότητά τους». Όχι, κύριε! Οι αρχές είναι που πρέπει να αποδείξουν την ενοχή τους κι όχι οι ίδιοι την αθωότητά τους. Αυτή η ευκολία με την οποία ο κ. Κοτζιάς ποδοπατάει το τεκμήριο της αθωότητος είναι απλώς τρομακτική. Και παραπέμπει σε ένα σκοτεινό παρελθόν (που ξαναέρχεται απ’ το μέλλον)…
===================================================================================
Κεραμιδόγατος 
ο μαντουμανταροδός-(Β.Π)

Δευτέρα, 19 Φεβρουαρίου 2018

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ. " IN THE FADE " / " ΜΑΖΙ ή ΤΙΠΟΤΑ". Η ΝΕΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΦΑΤΙΧ ΑΚΙΝ


πηγή:

Καρολίνα Τσουκαλά

ΔΕΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΑΤΙΧ ΑΚΙΝ

Σκηνοθετεί μέσα από έναν εναλλακτικό κινηματογραφικό φακό, με ματιά έντονα πολιτική, κοινωνική και ιδιαίτερα ανατρεπτική. Θίγει θέματα που οι περισσότεροι θεωρούν ταμπού, που οι περισσότεροι δεν θα ασχολούνταν, ίσως από φόβο, ίσως από συστολή για την κατακραυγή και την κριτική που θα δέχονταν. Ο Φατίχ Ακίν όμως τολμά, και τολμά να θίξει φλέγοντα ζητήματα που αφορούν την κοινωνία, ξεπερνώντας τους φόβους της κριτικής. Και αυτό αποδεικνύεται μέσα από τις ταινίες του. Ο Φατίχ Ακίν αν και έχει Τουρκική καταγωγή θεώρησε ότι έπρεπε να «μιλήσει» για την γενοκτονία των Αρμενίων μέσα από την ταινία του «Η μαχαιριά» (2014), παρά το γεγονός ότι αποτελεί ταμπού για τους Τούρκους. Συνάντησε εμπόδια στα γυρίσματα αλλά δεν το έβαλε κάτω. Συνεχίζει να μας εκπλήσσει, φέρνοντας στο προσκήνιο με τη νέα του ταινία, «In the Fade», ένα ζήτημα που απασχολεί αυτή τη στιγμή τόσο την Ευρώπη όσο και την χώρα μας. Καταπιάνεται με το φαινόμενο της ανόδου του νεοναζισμού που εξαπλώνεται ανησυχητικά τόσο στη Γερμανία όσο και στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη.

1. Γεννήθηκε στο Αμβούργο της Γερμανίας το 1973 αλλά η καταγωγή του είναι από την Τουρκία καθώς οι γονείς του μετανάστευσαν στα 60s από την Τουρκία στη Γερμανία.

2. Ο πατέρας του δούλευε σε καθαριστήριο ρούχων και η μητέρα του δίδασκε σε δημοτικό σχολείο. Ο αδερφός του, Cem Akin, είναι ηθοποιός και έχει παίξει σε διάφορες ταινίες του Fatih.


3. Έχει σπουδάσει Οπτικές Επικοινωνίες στη Σχολή Καλών Τεχνών του Αμβούργου από μικρός όμως έγραφε σενάρια και μικρές ιστορίες.

«Αν είχα περισσότερο χρόνο θα σπούδαζα αρχαιολογία, μαθαίνεις τόσα πράγματα για το παρόν όταν σκαλίζεις το παρελθόν. Μαθαίνεις τόσα πολλά όταν κάνεις μια ιστορική ταινία εποχής. Είναι διαφορετικό είδος, απαιτεί διαφορετική τεχνική, διαφορετική ρητορική, είδα ταινίες του Ντέιβιντ Λιν, του Μπερτολούτσι, του Σέρτζιο Λεόνε, μελέτησα τη δεκαετία του ’20 όσο βαθύτερα μπορούσα».Απόσπασμα από συνέντευξη του Φατίχ Ακίν στο flix.gr. 

4. Είναι θαυμαστής του Jim Jarmusch, του Martin Scorsese, του Billy Wilder, του Elia Kazan και του John Ford.
«Έδειξα την ταινία μου («The Cut») στον Σκορτσέζε, ήμασταν μαζί στην Κριτική Επιτροπή του Φεστιβάλ του Μαρόκο. Είναι, ακόμα, εντελώς Μεσογειακός, είχαμε μια ιδιαίτερη σύνδεση. Την είδε και μετά φάγαμε μαζί, στο δωμάτιό του, για να τη συζητήσουμε, ήταν από τις πιο σουρεαλιστικές εμπειρίες που είχα ποτέ. Καθίσαμε, οι σερβιτόροι μας σερβίρισαν και μετά εκείνος έβγαλε το κόκκινο τετράδιό του και ήταν γεμάτο σημειώσεις για την ταινία μου! Ο Σκορτσέζε είναι ένας Θεός και δεν μπορείς να είσαι φίλος με τον Θεό». Απόσπασμα από συνέντευξη του Φατίχ Ακίν στο flix.gr.

5. Εκτός από τις μεγάλου μήκους ταινίες του έχει σκηνοθετήσει και δύο μικρού μήκους. Πρόκειται για το «Sensin – You’re the one» (1995), ταινία η οποία βραβεύτηκε στο Διεθνές Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους στοΑμβούργο και το «Weed» (1996).

Βαθιά Κοφτά Ανθρώπινα/Short Sharp Sock (1998)
6. Έκανε το ντεμπούτο του το 1998 με την ταινία «Βαθιά Κοφτά Ανθρώπινα» (Short Sharp Shock), η οποία του χάρισε τη Μπρούτζινη Λεοπάρδαλη στοΦεστιβάλ του Λοκάρνο και το Pierrot, το βραβείο για τον καλύτερο πρωτοεμφανιζόμενο σκηνοθέτη στο Μόναχο την ίδια χρονιά. Από το 1998 μέχρι το 2002 σκηνοθέτησε τέσσερις ταινίες ακόμη και η μία από αυτές είναι ντοκιμαντέρ. Έγινε όμως διεθνώς γνωστός με την ταινία “Μαζί, Ποτέ!” (2004). Σκηνοθέτησε άλλες πέντε ταινίες από το 2004 μέχρι το 2009.
Μαζί, Ποτέ! (2004)
7. To 2009 σκηνοθέτησε την πρώτη κωμωδία της φιλμογραφίας του το «Soul Kitchen» με πρωταγωνιστή τον ελληνικής καταγωγής Αδάμ Μπουσδούκο, με τον οποίο έχει συνεργαστεί πολλές φορές και είναι και καλός του φίλος. ΟΑδάμ Μπουσδούκος, δεν πρωταγωνιστεί όμως μόνο, αλλά έχει γράψει και το σενάριο μαζί με τον Φατίχ Ακίν. Το «Soul Kitchen» ήταν η Ταινία Έναρξης του 50ου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.
 
Soul Kitchen (2009)
8. To 2014, με αφετηρία τη γενοκτονία των Αρμενίων, ο Ακίν παρουσίασε μία επική και παράλληλα λυρική ταινία το «The Cut»/ H μαχαιριά, υπό τους ήχους μίας χαρακτηριστικής και παραδοσιακής μελωδίας που ταξιδεύει τον θεατή, καθ’ όλη τη διάρκεια του φιλμ. Μία δημιουργία με ξεχωριστή ματιά, η οποία πραγματεύεται το δικαίωμα στην ύπαρξη και στα ίσα δικαιώματα των ανθρώπων, ανεξαρτήτου χρώματος, φυλής, γλώσσας ή θρησκείας και εν τέλει παρουσιάζει επιτυχημένα έναν συμβολισμό στην ελευθερία της έκφρασης του λόγου, τόσο στην Τουρκία, όσο και γενικότερα. Η ταινία «The Cut»ολοκληρώνει την τριλογία του Φατίχ Ακίν: «Η Αγάπη, ο Θάνατος και ο Διάβολος» (Love, Death and the Devil). Πρώτο μέρος της οποίας αποτελεί η αγαπημένη δημιουργία «Μαζί Ποτέ» (Head-On/ Gegen die Wand – 2004) που τιμήθηκε με την Χρυσή Άρκτο στο Φεστιβάλ του Βερολίνου ενώ δεύτερο μέρος της τριλογίας αποτελεί η ταινία «H άκρη του ουρανού».
 
The Cut / Η μαχαιριά (2014)
Για το «The Cut»:
«Δεν διάλεξα εγώ το θέμα, το θέμα διάλεξε εμένα. Οι γονείς μου είναι Τούρκοι, οπότε είναι ένα θέμα το οποίο με ενδιαφέρει, ειδικά επειδή είναι ταμπού. Αν κάτι είναι απαγορευμένο, πάντα τραβάει την προσοχή μου και θέλω να γνωρίσω παραπάνω για αυτό, όποιο και αν είναι το θέμα. Όσον αφορά τις δυσκολίες που συνάντησε για την ολοκλήρωση της ταινίας «The Cut» ο Ακίν δήλωσε: «Η δημοκρατία δεν έρχεται με το ταχυδρομείο. Αυτό δε συμβαίνει πουθενά, ούτε στη Δύση. Είμαι καλλιτέχνης και θέλω να ασχοληθώ με αυτό μέσα από την τέχνη μου και όχι από το Facebook ή το Twitter». Ενώ όταν ρωτήθηκε για τη σχέση του με την Τουρκία, ο σκηνοθέτης απάντησε: «Η σχέση μου πλέον με την Τουρκία, είναι όπως αυτή μ’ έναν κακό γάμο. Ήρθε η ώρα να πάρουμε διαζύγιο…»Απόσπασμα από συνέντευξη του Φατίχ Ακίν στο tvxs.gr

9. Δύο χρόνια μετά το επιτυχημένο «The Cut» σκηνοθέτησε το «Βερολίνο, Αντίο»(2016), μεταφορά του best-seller του βιβλίου του Βόλφγκαγκ Χέρντορφ. H ταινία «Βερολίνο, Αντίο», είναι ένα ταξίδι ζωής για δύο έφηβους που διασχίζουν την Ανατολική Γερμανία. Ένα ταξίδι γεμάτο απρόοπτα, χιούμορ, ένταση και περιπέτεια.

Βερολίνο, Αντίο! (2006)

10. O επιτυχημένος και αξιόλογος σκηνοθέτης επιστρέφει με καινούργια ταινία «In the Fade»/ «Μαζί ή Τίποτα» με πρωταγωνίστρια την Ντάϊαν Κρούγκερ. Η νέα ταινία του Φατίχ Ακίν, πραγματοποίησε την παγκόσμια πρεμιέρα της τον Μάιο στο Επίσημο Διαγωνιστικό Τμήμα του 70ου Διεθνούς Κινηματογραφικού Φεστιβάλ των Καννών. Πρόκειται για ένα ριζοσπαστικό πολιτικό φιλμ βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα, το οποίο παρακολουθεί τη δική των νεοναζί στη Γερμανία και τη σύνδεση τους με την Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα. Η Πανελληνία πρεμιέρα συντελέστηκε στο 58ο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ της Θεσσαλονίκης. Αξίζει να σημειωθεί επίσης πως μέρος των γυρισμάτων της ταινίας έγιναν στην Αττική (Μαραθώνας, Σούνιο, Βαρυπόμπη), σε συνεργασία με την ελληνική εταιρεία παραγωγής Black Orange.




Η ιδέα της ιστορίας πώς προέκυψε;
«Όλη μου τη ζωή είχα να κάνω με τους νεοναζί. Γεννήθηκα στη Γερμανία αλλά κατάγομαι απ’ την Τουρκία. Στα 8 μου πρωτοάκουσα πως υπάρχει αυτό, οι νεοναζί, που θέλουν να σε σκοτώσουν απλώς για το χρώμα σου. Μου έμεινε τραύμα. Πιστεύω πως είναι τραύμα για κάθε παιδί. Κι απ’ τη στιγμή που το απέκτησα, ήθελα να μιλήσω γι’ αυτούς. Πριν λίγο καιρό, λοιπόν, συνέβησαν κάποιες δολοφονίες από νεοναζί στη Γερμανία, και βρήκα την ευκαιρία μου».

«Όταν έκανα έρευνα για τους Γερμανούς νεοναζί, ανακάλυψα ότι όλοι οι ναζί στον κόσμο συνδέονται. Και αλληλοκαλύπτουν τα εγκλήματά τους. Το βρήκα πολύ ενδιαφέρον. Η παγκοσμιοποίηση του νεοναζισμού. Αποφάσισα πως θέλω αυτό να φαίνεται στην ταινία. Χρειαζόμουν λοιπόν κι ένα άλλο κράτος, πέρα απ’ τη Γερμανία, για να δείξω την παγκόσμια σύνδεση. Χρησιμοποίησα την Ελλάδα γιατί, όπως είπες, τη θεωρώ δικιά μου».
Πάνω σ’ αυτό λοιπόν, το «Μαζί ή Τίποτα» είναι επίσης μια πολύ γενναία ταινία. Δεν τους φοβάστε;

«Κοίτα, αν φοβάσαι πάρα πολύ, δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Δεν μπορείς να κουνηθείς. Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να τους φοβάται. Όχι πως είμαι κάνας ατρόμητος, αλλά προσπαθώ να ελέγχω τον φόβο μου, γιατί αλλιώς δεν κάνουμε δουλειά». Απόσπασμα από συνέντευξη του Φατίχ Ακίν στο provocateur.gr


===================================================================================
Κεραμιδόγατος 
ο μαντουμανταροδός-(Β.Π)


ΒΓΑΖΕΤΕ ΤΙΣ ΜΙΖΕΣ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΒΑΦΤΙΖΕΤΕ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΑΠΝΟΓΟΝΑ ΚΑΙ ΕΚΔΡΟΜΕΣ


πηγή:

Βγάζετε τις μίζες σας από τις φαρμακευτικές, βαφτίζετε εγκλήματα καπνογόνα κι εκδρομές


Ενώ η κυβέρνηση απαγορεύει τις μετακινήσεις οπαδών και βαφτίζει έγκλημα τα καπνογόνα στο γήπεδο, ο αστικός πολιτικός κόσμος συνεχίζει απρόσκοπτα το έργο του, καταπίνοντας αμάσητα άλλα εγκλήματα -με το αζημίωτο για πολλούς “τυχερούς”.

Οι οπαδοί της Αναγέννησης Καρδίτσας, που βρέθηκαν χτες στο Χαριλάου για να παρακολουθήσουν τον αγώνα της ομάδας τους με τον Άρη, ανέβασαν ένα σχετικό πανό με πολιτικές αιχμές και μηνύματα, όπου καταγγέλλουν την υποκρισία που περισσεύει από τον αστικό πολιτικό κόσμο.
===================================================================================
Κεραμιδόγατος 
ο μαντουμανταροδός-(Β.Π)

Σάββατο, 17 Φεβρουαρίου 2018

ΤΑ ΙΜΙΑ, Ο ΜΟΙΡΑΙΟΣ ΑΛΕΞΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ


πηγή:
Μάνος Στεφανίδης

Πόσο προφητικός ο Κονδύλης! Όσο υποχωρείς τόσο ο εχθρός επωφελείται. Ο μοιραίος Αλέξης σε ρόλο Τσάμπερλαιν.

Επειδή χωρίς πατρίδα δεν υπάρχει ούτε ιδεολογία, ούτε κοινωνική αλληλεγγύη, ούτε ταξική συνείδηση. Το επαναλαμβάνω : Όσο υποχωρείς με ηττοπάθεια τόσο ο εχθρός επωφελείται με ιταμότητα... 

Τα ήδη τετελεσμένα στα πλην της Κύπρου. Εμείς πάντα τα καταφέρνουμε να είμαστε τύποις νικητές αλλά ουσιαστικά ηττημένοι.

Η Αριστερά φέρει μιαν συγκεκριμένη ιστορική ευθύνη επ' αυτού. Αν το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του όπως λεγόταν κάποτε από χαριτωμένους αριστεριστές εν είδει λεκτικού παιχνιδιού τότε το μέλλον μας κρύβει πολύ ακόμα δάκρυ...Δάκρυ αλμυρό. Εδώ πληρώνονται όλα. Και μεταφορικά και
- κυρίως - ρεαλιστικά.Όποιοι διακηρύσσουν διεθνισμό σε άκρως εθνικιστικά περιβάλλοντα, χάνουν σε όλα. Και μεταφορικά και ρεαλιστικά.

Οι Τούρκοι δεν έχουν συμμετάσχει στους δύο παγκόσμιους πολέμους παρότι ανήκαν στο μπλοκ των ηττημένων ενώ στα σύνορα Ιράκ και Συρίας βομβαρδίζουν θέσεις Κούρδων εκ του ασφαλούς. Μόνο πρόσφατα είδαν σορούς στρατιωτών τους.

Άλλο λεονταρισμοί κι άλλο πόλεμος. Στη Κύπρο νίκησαν λόγω της εθνικής προδοσίας η οποία ευρύτερα ανέτρεψε τις ισορροπίες στο Αιγαίο. Την νύχτα των Ιμίων βολεύει όλη την ελληνική ηγεσία να την ξεχάσουμε.

Όμως δεν την ξεχνούν οι απέναντι. Κάθε υποχώρηση μας είναι μια δική τους νίκη. Για να παραφράσω τον Λένον : Ιστορία είναι αυτό που συμβαίνει όταν εμείς καταπιανόμαστε με κάτι άλλο. Και τώρα δυστυχώς "συμβαίνει ιστορία".

ΥΓ. 1 Όπως έχω δηλώσει δεν πήγα στο Συλλαλητήριο και δεν πιστεύω ότι τέτοια θέματα λύνονται στο διαδίκτυο. Όμως από τις συζητήσεις κάτι βγαίνει για όλους. Αρκεί να μην προσερχόμαστε σε αυτές με προκάτ απαντήσεις. Ούτως ή άλλως ευχαριστώ για τον διάλογο.


ΥΓ 2. Προσέξτε το βλέμμα των Αξιωματικών στην γνωστή, προπαγανδιστική φωτογραφία με τον Τσίπρα, την επαύριο του "ατυχήματος". Μιλάει εκκωφαντικά το χαμηλωμένο βλέμμα τους τόσο κόντρα στα πρωθυπουργικά γελάκια. Ξέρουν πως ηττήθηκαν χωρίς να τους επιτραπεί να πολεμήσουν. Τα χειρότερα έπονται. ( Εκτός κι αν ήταν στρατόκαυλος ο Κονδύλης. Οι απέναντι δρουν μεθοδικά και βάσει σχεδίου. Τίποτε δεν είναι τυχαίο ή "κακή στιγμή". Εμείς;)
Τα Ίμια είναι η ντροπή της σύγχρονης Ελλάδας. Οι Τούρκοι δεν έχουν πολεμήσει πουθενά έναν αιώνα τώρα.
===================================================================================
Κεραμιδόγατος 
ο μαντουμανταροδός-(Β.Π)

Πέμπτη, 15 Φεβρουαρίου 2018

ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΠΑΣ (ΜΠΑΣΚΕΤΜΠΟΛΙΣΤΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ) : ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ

Νίκος Παππάς: Αν είσαι φασίστας, δεν μπορείς να είσαι φίλος μου


Νίκος Παππάς πόσταρε στο προφίλ του στο Ίνσταγκραμ ένα τραγούδι των Active Member που αναφέρει και το όνομά του (μέχρι την κόρνα της λήξης, με το Νικόλα δε θα πλήξεις), γράφοντας από κάτω το εξής μήνυμα: «Όταν είσαι φίρμα και λένε για σένα. Αν είσαι φασίστας, άξεστος, σαλιάρης δεν μπορείς να είσαι φίλος μου. Είσαι και τα τρία δυστυχώς».

****************

ΤΟ VIDEO  ΤΩΝ ACTIVE MEMBER ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΠΑΠΠΑ
"ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΟΡΝΑ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ"


****************

Πιθανότατα η ανάρτηση του Παππά απαντά στις σημερινές δηλώσεις του Μπουρούση, ο οποίος είπε πως δεν μπορεί να είναι φίλος μαζί του, όπως κάποτε, μετά το μεταξύ τους καβγά το καλοκαίρι, στην προετοιμασία της Εθνικής για το Ευρωμπάσκετ.

Η απάντηση δόθηκε με το γνωστό ύφος του Νίκου Παππά, που δε σκέφτεται ποτέ τους τύπους και τα προσχήματα. Το μήνυμα όμως έχει καθολική αξία προς πάσα κατεύθυνση: “δεν μπορείς να είσαι φίλος μου, αν είσαι φασίστας”. Τόσο απλό και κατανοητό, που ακόμα κι ένας φασίστας μπορεί να το καταλάβει…

Υστερόγραφο: κι επειδή τίποτα δε λέγεται τυχαία χωρίς να δένει με τις αντίστοιχες πράξεις, λίγες ώρες πριν, ο Νίκος Παππάς είχε επισκεφτεί το σπίτι του Αγωνιστή, που φιλοξενεί ηλικιωμένους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης…
===================================================================================
Κεραμιδόγατος 
ο μαντουμανταροδός-(Β.Π)